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“商山四皓文化”新解
發(fā)布時(shí)間:2023-12-13     作者:張嚴(yán)靜     文章來源:?jiǎn)⒊娇萍?nbsp    瀏覽量:1041   分享到:

三國(guó)時(shí)期曹植作詩(shī)《商山四皓贊》一首,詩(shī)曰:“嗟爾四皓,避秦隱形;劉項(xiàng)之爭(zhēng),養(yǎng)志弗營(yíng);不應(yīng)朝聘,保節(jié)全貞;應(yīng)命太子,漢嗣以寧”。贊揚(yáng)了“商山四皓”樂于奉獻(xiàn),不逐利,不貪功,知進(jìn)退的高風(fēng)亮節(jié)。

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那么“商山四皓”是誰呢?秦末漢初,秦博士甪里先生周術(shù)、綺里季吳實(shí)、夏黃公崔廣、東園公唐秉四位老人為逃避秦始皇“焚書坑儒”等暴政隱居商山,因年皆八十,須眉皆白,時(shí)稱“四皓先生”。

現(xiàn)今在陜西省商洛市商州區(qū)建成并開放了一座公園——四皓公園,公園中有商山四皓墓冢,為陜西省第六批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。公園中還有詩(shī)詞墻、商山四皓祠及古柏等。這里現(xiàn)在已經(jīng)成為附近市民休閑、健身場(chǎng)所,也是外地游客來商州游玩的一個(gè)打卡地。“商山四皓”的高風(fēng)亮節(jié)及其力主的“和諧”“廉政”精神被學(xué)術(shù)界稱為“商山四皓文化”,這種精神被歷代文人墨客所傳頌,“商山四皓文化”創(chuàng)造了一道亮麗的文化景觀,為中華民族文化增添了光彩。

“商山四皓”四位老先生身上所體現(xiàn)出來的“樂于奉獻(xiàn)、不逐利、不貪功、知進(jìn)退”的高風(fēng)亮節(jié),正如《孟子·滕文公下》所說:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!崩舷壬鷤儾皇苊c地位的誘惑,八十歲尚能為了天下安定而不辭辛勞,待天下安定后又歸隱山林,甘于繼續(xù)過清貧的生活。從當(dāng)下來看,“商山四皓文化”代表的是一種廉政精神,一種崇高氣節(jié),更是一種勤勞質(zhì)樸、甘于奉獻(xiàn)的生活態(tài)度,這正好與《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》的要求不謀而合。我們要以《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》為標(biāo)桿,學(xué)習(xí)“商山四皓文化”等廉政精神的時(shí)代內(nèi)涵,帶頭踐行廉潔自律規(guī)范,永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色,展現(xiàn)當(dāng)代共產(chǎn)黨人的時(shí)代新風(fēng)。

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