從古至今，清廉之事屢屢被人提起，或贊揚(yáng)傳頌，或治能育人，為歷代標(biāo)榜推崇，如此看來(lái)，行清廉之事乃陽(yáng)光正道，人人當(dāng)堅(jiān)定踏實(shí)走之?？涩F(xiàn)實(shí)卻總有人尋旁門(mén)左道，與清廉擦肩而過(guò)甚至分道揚(yáng)鑣，或千夫所指或鋃鐺入獄，令人遺憾不齒。漢語(yǔ)詞典有記：清廉即清白廉潔。吾認(rèn)為，清廉是一種高貴的氣質(zhì)，如皎皎月光散發(fā)出潔凈優(yōu)雅的氣韻，雖不高調(diào)熱烈，但清介高潔、含蓄內(nèi)斂。

       因廉而潔氣生，自應(yīng)先“生”廉。清廉如出淤泥而生不染纖塵的蓮花，貴在不懼環(huán)境的惡劣，日常自身奮力積蓄向廉而生的力量，這種力量來(lái)自于優(yōu)秀文化的熏陶及清正思想知識(shí)的汲取供給。中華廉潔文化深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，滋養(yǎng)著浩若煙海的廉潔文化思想代代相傳，從古代圣賢師孔子的“富與貴，人之所欲也，不與其道得之，不處也?！薄罢?，正也。子率以正，孰敢不正?！钡浆F(xiàn)代教育家陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！蔽彷吚響?yīng)遵循古今圣賢諄諄教誨，讀清廉之書(shū)，思清廉之意，在不斷的學(xué)習(xí)中，讓清廉之水滋潤(rùn)心田，生清廉之根，開(kāi)清廉之花，則香遠(yuǎn)益清，成就人中君子。

       廉生而潔氣存，求長(zhǎng)存宜“養(yǎng)”廉。廉存則氣潔、廉失則氣濁，唯有堅(jiān)持嚴(yán)格自律、嚴(yán)格自我約束，常行清廉之事，抵制腐潰惡敗之氣侵蝕，方可廉氣長(zhǎng)存質(zhì)高潔。自律來(lái)自于對(duì)內(nèi)心凈土的堅(jiān)守而不失半寸，來(lái)自于對(duì)理想信念的無(wú)比尊崇和向往。養(yǎng)成繁茂茁壯之廉氣，要甘于樂(lè)于用規(guī)矩約束己身，不斷擴(kuò)大和堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心清廉之氣，達(dá)到即使在黑暗和死地中仍然堅(jiān)信自己生命的向上，并為此不斷攀爬。同時(shí)，規(guī)矩也是助力事業(yè)的保護(hù)體，在規(guī)矩下繪成方圓，才能使美好藍(lán)圖早日實(shí)現(xiàn)，方宜乎眾矣，成就取財(cái)有道之君子。

       身為一名國(guó)企職工，一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)脈絡(luò)的小小細(xì)胞，定要遠(yuǎn)離“貪腐”的病毒，防止歪風(fēng)邪氣入侵，與蠅營(yíng)狗茍對(duì)立斗爭(zhēng)到底，不以力微而不為，培養(yǎng)自己和周旁潔凈之生存環(huán)境，與眾細(xì)胞同仇敵愾，確保整個(gè)脈絡(luò)體系的良性循環(huán)，則國(guó)之清氣日益盛華，美好可期矣。